不能说虞庆则多么勇敢坚强,外交手段多么高超。弱国无外交。若无强大的隋朝国力和军力支持,牛气冲天的虞庆则早成突厥人刀下鬼魂,恐怕虞庆则也无胆量在虏庭训斥突厥大可汗。
突厥人送的马匹,虞庆则无法带回家,那是公家财物。出发之前杨坚特意叮嘱过,“我欲存立突厥,彼送公马,但取五三匹。”杨坚无意索取突厥人的财物,不想增加沙钵略可汗的负担,想体现出帮助突厥的诚意。虞庆则违背圣意带回一千匹良马,杨坚未加怪罪,因为虞庆则已经将沙钵略镇服,这种诚意也就无所谓。杨坚乐得军马入帐,虞庆则怀抱突厥美女回家皆大欢喜。
收人家财物欠人家情,国与国之间和人与人之间的交往并无多大不同,欠人情要还。
第二年沙钵略可汗派人找上门来,向杨坚提出领土要求,希望寄居白道川。
熟悉南北朝的人对白道不陌生,就是敕勒川,今天的呼和浩特附近。
并非沙钵略可汗对隋朝存有领土野心,他在漠北实在混不下去,众叛亲离,阿波打他,连以前臣服突厥的契丹人也打他,东西受气。把汗庭和部落迁到阴山以南的白道川可以免受敌人的骚扰,因为那是隋朝边境。
隋文帝杨坚同意,来吧,大隋人民欢迎你。
沙钵略夫妇兴高采烈带领部落远渡大漠翻越阴山来到白道川。故地重游,沙钵略感慨万千,三年前率突厥骑兵入塞与隋军一场恶战,就在白道川的草丛里逃生的。
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