不能说虞庆则多么勇敢坚强，外交手段多么高超。弱国无外交。若无强大的隋朝国力和军力支持，牛气冲天的虞庆则早成突厥人刀下鬼魂，恐怕虞庆则也无胆量在虏庭训斥突厥大可汗。

突厥人送的马匹，虞庆则无法带回家，那是公家财物。出发之前杨坚特意叮嘱过，“我欲存立突厥，彼送公马，但取五三匹。”杨坚无意索取突厥人的财物，不想增加沙钵略可汗的负担，想体现出帮助突厥的诚意。虞庆则违背圣意带回一千匹良马，杨坚未加怪罪，因为虞庆则已经将沙钵略镇服，这种诚意也就无所谓。杨坚乐得军马入帐，虞庆则怀抱突厥美女回家皆大欢喜。

收人家财物欠人家情，国与国之间和人与人之间的交往并无多大不同，欠人情要还。

第二年沙钵略可汗派人找上门来，向杨坚提出领土要求，希望寄居白道川。

熟悉南北朝的人对白道不陌生，就是敕勒川，今天的呼和浩特附近。

并非沙钵略可汗对隋朝存有领土野心，他在漠北实在混不下去，众叛亲离，阿波打他，连以前臣服突厥的契丹人也打他，东西受气。把汗庭和部落迁到阴山以南的白道川可以免受敌人的骚扰，因为那是隋朝边境。

隋文帝杨坚同意，来吧，大隋人民欢迎你。

沙钵略夫妇兴高采烈带领部落远渡大漠翻越阴山来到白道川。故地重游，沙钵略感慨万千，三年前率突厥骑兵入塞与隋军一场恶战，就在白道川的草丛里逃生的。

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