朱元璋在亲自授意并拟出初稿的《滁阳王庙碑》里，说了一些可能令他的后人不快的话，如“非王无以开万世之业”，“追思更生之恩，实帝业所始”，“今大统既定，四海一家，推本寻源，实由于王”。这本是朱元璋对旧主及岳父的感念之词，都被实录给兑了水，加以稀释，如庙碑称郭子兴为“再生父母”，实录辄易为“郭公于我恩厚”；就连郭子兴“亲驰活之”，也要改为“遣人追至”。

其实，不管是亲驰，还是遣人，这段记载都有未解的疑问，如：朱元璋就是濠州钟离人，是本地土著老乡，并无外乡口音，门军因何怀疑他是谍者，竟要杀他？乱世的一个穷小子，要杀辄杀，是谁跑去向郭子兴求救，得以刀下留命？郭子兴又为何肯耐烦下顾一个敌探嫌犯的小命？

我怀疑朱元璋不是一个人来濠州的，肯定还有伙伴，甚至可能是几个年青人受了某人的介绍，直接来投郭元帅的。《太祖实录》就写道，朱元璋在出家的寺院被乱兵所焚后，不知何去何从，这时“有故人自乱雄中以书来招”，但朱元璋“览毕即焚之”，他是不打算从“贼”的！还有人提醒他，贼中来书的事，被人知道了，恐怕将对你不利。他亦不惧，只是慨然太息道：“吾惟德命于天耳。”一副自居于德位，听天由命，无所谓的态度。直到又有人来发警报，说：赶紧逃吧，人家已告发你啦！这才“不获己”，勉为其难地去濠州投军。实录在编了这一套鬼话后，自然不能把郭子兴亲自驰救的真相写出来。

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