这故事接着说:潭王到封国后,气愤不过,就起兵反了。朱元璋派徐达的儿子率大军去讨伐。潭王见官军来了,紧闭城门,抱着幼子在城头绕行,命人取一块铜牌,上书几个大字:“宁见阎王,不见贼王!”掷于城外,遂举火阖宫,他自己抱着孩子从城上跳下而亡。
朱元璋自以为收服敌人的老婆,却不料替敌人养了儿子,老羞成怒,在后宫大开杀戒,假借天上出现妖星,尽戮其宫人,皇后脱簪珥待罪,也只是仅免,余者“悉歼除焉”。
此事见明人王鏊的笔记,史家王世贞已驳之,见所著《弇山堂别集?史乘考误》。其实这个故事非常荒诞,根本不值一驳。就拿年龄来说吧,潭王生于洪武二年,即1369年,而陈友谅死于1363年,相去达6年之久,除非陈友谅的遗腹子是哪吒,否则如何能在娘肚子里潜伏这些年?这就像我们前面讲到的代王母子的身世,还有马上要说的成祖朱棣为元顺帝遗腹子这些事,虽然在社会上为人津津乐道,名其为“谜”,实不为谜,是很容易考证出其中的破绽的。
王鏊(谥文恪)在正德初年短暂地做过大学士,不久归隐,他虽是翰林出身,“久典国史”,却与他的同乡祝枝山一样,好记荒诞不经的事。潭王故事即为一例。此事被记入《王文恪公笔记》,表明在明代中期,陈友谅妾在明宫生子的故事已在社会上广泛流传。
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