《明史》对齐王的描述是“数历塞上，以武略自喜，然性凶暴，多行不法”。俗话说，种瓜得瓜，种豆得豆。从某种意义上来讲，我们都是高明的农夫，不学成才的农业专家。好比齐王，他洒下种子，到秋天时，果然就丰收了，还吃到了自己的劳动成果——简称“自食其果”。建文帝即位后，将他废为庶人。

齐王与同被废为庶人的四哥朱棣，属于同病相怜。四哥夺位后，立刻关照这位同过病房的病友兄弟，替他平反，复了他的王爵。可他依然骄纵如故，就连四哥也容忍不了，再次将他废黜。

齐王不容于二朝，他被废为庶人后，等于从宗籍里除了名，从此“天潢”里再没有齐王这一系，凡涉及到朱榑及其后人，皆称之为“齐庶人”。

齐王做的那些不法的事，可参见《明史?齐王榑传》。和传里记的那些事比起来，追砍鸽子、活烧雀雏都算不得什么。朱元璋也不是见血就晕的主儿，他是否小题大做呢？

朱元璋拿杀子来吓齐王母子，不单是一时震怒下的口不择言，他忧心的，也不是“这孩子这般小，就如此残忍不仁，将来如何得了，岂不变成比我还厉害的杀人魔王”，真正令他深忧亟虑的，是小孩子轻率杀生，不积阴鸷，怕将来祸从非生。

朱元璋一生杀人无数，他并非不怕鬼来纠缠的，他一边大开杀戒，一边大做法事，这就好像一边大挣黑钱，一边到处洗钱。人就是这么复杂，不可因他杀人，就只说他是魔鬼，亦不可因他虔诚供僧斋佛，就说他是个积福的大善人。很多时候，善恶是互为动因，互相交织在一起的。

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