一些记载说，耿炳文北征无功，亏了他儿子耿璿娶了江都公主（建文帝姐姐），所以朝廷没有降罪。朱棣登基后，众人皆去逢迎，耿璿却与公主闭门悲泣。陈瑛（此人是永乐朝的酷吏，是帮助朱棣虐杀的主要鹰犬，后来也被“走狗烹”了）等人在主子的授意下，罗织其罪，向朝廷奏发，朱棣便下诏籍其家，耿炳文迫不得已，跄踉踉自裁，他的几个儿子，包括驸马耿璿及耿瓛、耿瑄等，皆“坐罪”而死。坐罪与最马桶不同，马桶是实实在在的，而有些罪，人坐在上面，却是大大不实的，即所谓“莫须有”也。朱棣要抄斩耿氏一家，随便找个罪名给他们盖上，还不简单！

以上两种说法，关乎耿氏名节，并非小可：如果耿炳文是投顺后再自杀，则他不过是一畏死而终不免于死的懦夫，如査继佐著《罪惟录》，就将耿炳文列在《庸误诸臣传》里；如果是战殁于阵，则为朝廷捐躯，那就是“真得死所，成就一生名节”。是好是孬，关键在于他什么时候死、因何而死。

由于《明史》的影响，耿炳文投顺自杀，几成铁案。直到顾诚先生撰文考证，才做了澄清，还原了耿炳文战死的真相（见《靖难之役与耿炳文、沐晟家族》）。顾先生发现了一种新史料：《濠梁慎庵耿公墓田碑记》。碑记里说，耿炳文死后，建文帝“痛甚”，亲制哀文，遣太监谕祭，命有司治坟茔，还赐其家乡临濠山地300顷、佃户2000人、守坟人200户，并拨京卫军士15户充当耿坟之仪仗户。碑记所记凿凿，可知耿炳文确实是在“援真定”时，“殁于阵”的。

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