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正文 第1节

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日期:2013-06-11 19:30:14

三国题记

乱世纷扰起云宵,

英雄志士豪情难了,

枯骨悲嚎满堆积,

只只片片言语难道。

看八方夷族强虏铁蹄奔踏,

看天下贼与盗反叛与镇压不止,

看京城的混乱不堪堕落与腐朽,

看旱啊涝啊蝗虫啊地震啊飓风啊灾难齐聚,

终于一场大乱腥风血雨起,

头颅成了升官的阶梯,

被砍是一时的不识局体,

成千上万的性命飘散,

只为因争得谁人胜负谁人统治。

无数次望眼欲穿盼着世间快快安定,

无数次总是庸君奸臣先期而至。

兴吧,百姓苦。

乱吧,能活着就是幸福。

骨化的土地、血染的田野、血泪滴就的历史。

哪有神灵护佑在世间?

哪有什么一定的道义曲直?

哪有恒定的因果循环?

哪有永远光辉幸福无忧无虑的日子?

有的只怕是人心不足,

有的只是弱肉强食。

有的只是我们掩卷而思。

有的只是多来看我写的书。——《乱世三国之道、道、道》

一 前言

滚滚长江水,波涛翻滚,浪花飞溅,九折十曲向东流,一去不复返。

历史有着惊人的相似,历史却永远不会是重现。

现况在恶化,国家在沉沦,多灾多难起,进入了现代化,却越来越看不清前行的彼岸。于是乎大家都很茫然。茫然之中,我想到了以史为鉴。史书给不了答案,却能给我们思考的源泉。不过,史书记载也难保可靠,便有了良史曲史之分,无疑三国志后汉书属于前类。然而想读懂它却并非易事,远不如演义来的爽气。易中天教授开了先河,洋洋洒洒讲了好多课,出了好几本书,红极一时,却没啥营养,无非是指出史书记载与演义的区别。今天我要深挖三国,不只是品!

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