元刘敏中《中庵先生刘文简公文集》（简称《中庵集》）中有《敕赐资德大夫中书右丞商议福建等处行中书省省事赠荣禄大夫司空景义公不阿里神道碑铭》（简称《不阿里神道碑铭》）。碑文中有今南印度东海岸马八儿国的资料。笔者在《元代摄思廉、益绵、没塔完里及谟阿津等四回回教职考》（注：载《西北民族文丛》1984年第2辑。）一文的注释中（56），对碑文进行了初步讨论，但离问题解决尚有距离，后见陈高华1980年文《印度马八儿王子孛哈里来华新考》（注：《南开大学学报》1980第4期。），心中存疑半为冰释，但似稍嫌不足。

最早提出元代马八儿王子孛哈里来华问题的是日本学者桑原骘藏《蒲寿庚考》一书（注：陈裕菁汉译本，中华书局，1954年，第88—89页。），其主要根据是成书于1485年的朝鲜史籍《东国通鉴》卷40《忠宣王一》的记载，忠烈王二十四年（1298）六月：

马八国王子孛哈里遣使来献银丝帽、金绣手帕、沉香、土布。先是，王以蔡仁揆女归丞相桑哥。桑哥诛，帝以蔡氏赐孛哈里。孛哈里与其王有隙，奔于元，居泉州。至是，以蔡氏故，遣使通之。

桑原氏还进一步推论：波斯湾怯失（Kish）岛国有王子法哈耳乌丁·阿合马（Fakhr al-Din Ahmad），受波斯伊利汗合赞之命使元，居数年后踏上归程，于1305年，在赴马八儿的旅途中病逝。此人即孛哈里。桑原氏对上述朝鲜史料解释的前半部饶有趣味，惟他把孛哈里比附为伊利汗合赞使臣法哈耳乌丁则牵强附会，难以自圆其说。

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