第六章 学术上的恩恩怨怨

除了上一章所述诸家，此外还有名家、农家等门派，这里不予赘述。

而前文提及的《吕氏春秋》，可以把它归入杂家范筹。

所谓杂家，顾名思义就是杂百家而用之，俗称大杂烩，又名万精油，意思是门门通门门瘟。

毕竟，人的精力有限，而宇宙广袤无垠，所以应该把有限的精力投入到集中的方向去。

需要明了的是，无论儒家、法家、道家、墨家、兵家还是杂家、农家、名家、阴阳家，其学术与盲人摸象的道理大同小异，不过是分别抓住了多样世界的一面或者数面而已。

前人讲的都有道理，但绝非真理的全部。

这像眼耳鼻舌四肢心脏对于人类一样，各有其用，离开任何一样物件，人都不能成为健全的人。

然而，我们也不能由此断定眼睛是人，耳朵是人，鼻子是人，舌头是人。

客观真相是，只有全部器官综合起来的时候，人才成其为人。

学术的道理也一样。

各门学术相对独立，但对于浩瀚宇宙而言，每门学术都是片面的，只有当它们集中起来的时候，才会接近真实而完整的客观世界。

在人类数千年的历史长河中，之所以会发生学术之争，门户之见，既有观察世界角度的差异，更有观察者自身利益的不同。

说白了，利益之争，是学术争论的根源，当然也是政治纷争的根源。

为了切身利益，各派布袋里面装钉子——个个想出头，无不坚称本派思想是放之四海而皆准的唯一真理，他派想法纯属扯蛋。

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