侍中在朝会中的位次大致和尚书相仿，低于尚书令和尚书仆射。此外，侍中本和宦官一样，可以在宫禁（皇帝的居所，一般的大臣是禁止入内的）中待命。但东汉章帝之时，有个名叫郭举的侍中和皇帝的妃子偷情之时，被汉章帝撞见。郭举拔出佩刀企图反抗，结果被章帝身边的侍卫诛杀。汉章帝因此事吓得不轻，于是他下令让侍中在宫禁外待命；只有当有要事禀报的时候，侍中才可以进入宫禁。之后的东汉皇帝也延续了这个制度。《后汉书·百官志三》引蔡质的《汉官典仪》：“侍中、常伯（常伯为京畿一带的地方官，如司隶校尉、河南尹、洛阳令之类），选旧儒高德，博学渊懿。仰占俯视，切问近对，喻旨公卿，上殿称制，参乘佩玺秉剑。员本八人，陪见旧在尚书令、仆射下，尚书上；今官出入禁中，更在尚书下。又侍中旧与中官俱止禁中，武帝时，侍中（应为侍中仆射，侍中为误）莽何罗挟刃谋逆，由是侍中出禁外，有事乃入，毕即出。王莽秉政，侍中复入，与中官共止。章帝元和中，侍中郭举与后宫通，拔佩刀惊上，举伏诛，侍中由是复出外。”

侍中和其他文散官的区别。“散官”这一名称是唐朝才有的，指有官名而无具体职务的官员。虽然汉朝没有“散官”一称，但是符合“散官”条件的文官却还是有的，如侍中、光禄大夫、太中大夫、中散大夫、谏议大夫、议郎等。这些官职有一些共有的特点，如都是皇帝的顾问官，经常作为其他官职的加官，都随侍于皇帝的左右。侍中和光禄大夫在这些官职中地位最高（都为比两千石），而侍中的实际地位又高于光禄大夫，因为侍中比光禄大夫更亲近于皇帝（参乘和待诏禁中）。魏晋的时候，光禄大夫更是干脆成了养老官。不过，在东汉宦官当权的时期，侍中由于受到同为近侍的中常侍、小黄门排挤，其影响力被大幅削弱。而非宦官当权的时期，侍中作为权臣安插在皇帝身边的近臣，其影响力又被大幅加强。所以官制的变通真可谓因时、因人而异。《后汉书·卷四十三》：“（朱）穆既深疾宦官，及在台阁，旦夕共事，志欲除之。……后穆因进见，乃复陈（汉桓帝）曰：‘臣闻汉家旧典，置侍中、中常侍各一人，省尚书事，黄门侍郎一人，传发书奏，皆用姓族。自和熹太后以女主称制，不接公卿，乃以阉人为常侍，小黄门通命两宫。自此以来，权倾人主，穷困天下。宜皆罢遣，博选耆儒宿德，与参政事。’帝怒，不应。穆伏不肯起。”

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