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正文 第15节

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上面这段文字是我两年前参加本地电视台一个收藏节目时针对古代刀剑的一段发言。

因为王朝的频繁更迭和历来的厚葬奢俗,我们中原的重要器物没有任何传承(以最重要的作为中央政权象征的传国信物为例,最早的传国物是传说中禹铸的九鼎,历夏商周两千年传承,到秦失踪;九鼎丢了之后传国物用传国玺代替,历秦汉魏晋隋唐,于五代时期再度失踪;再往后,泱泱大国就连传国信物都没了),虽然后世依靠不断发掘出土的商周铭文青铜器,战国竹简和殷墟甲骨能一定程度的了解商周历史制度,但是单靠对远古文字困难地解读和每个学者不同的想象,我们很容易曲解历史,我们始终缺少最直观的对社会生活的了解。这是中原汉族的历史研究状况。但是,当我们把眼光放到南方少数民族,我们发现完全不同的状况,不仅仅是上文谈到的武器技术,整个少数民族的生活风俗习惯,宗教祭祀,生产技术都是对某个远古文明阶段的保存。如果我们能重视并加以保存研究,这些活生生的民族是能够很大程度上帮助我们理解古代中原核心文明的。(可惜现状是,随着现代工业物质金钱的冲击,这些活化石正在加速濒临消失,如果现在不做些努力,以后我们再也没有机会借助她们去揭开文明源流的秘密了。)

回到我们在这里重点讨论的滇文化。虽然滇文化只是存在于从春秋战国至汉代的一段青铜文明,但是我认为她从某种程度上反映的却是夏的核心文明, 为什么我这样认为喃?

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