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正文 第5节

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日期:2013-04-25 22:41:01

二、大禹九鼎在哪里

谈到《山海经》就不能不谈到大禹九鼎。据《左传.宣公三年》说,从前夏氏称帝,远处方国图画万物,九州之牧贡金无数,夏禹铸鼎,铭刻万物,物物皆备,使人民识别神、奸。

《左传》这段话实际点明了大禹是如何绘成《山海图》,如何著成《山海经》的。《山海图》并非如人们所说的是大禹派出调查队,调查全国山川物产,据以编成《山海图》和《山海经》。《左传》说《山海图》实际上是大禹根据九州之牧进献的图书(图画书)加工整理出来的。九鼎之金,是九州之牧交纳的贡奉。为什么是九牧?九牧就是大禹分封九州的九个统治者,如东汉末年的刘备就曾作过豫州牧。九牧就是九巫。巫,本读粤语的mou,后来音译为“牧”。后人理解为牧猪、牧羊、牧牛意义上的牧,那是后人的误解!对“牧”字的二种不同理解,体现的是两种截然不同的政治观。释为“巫”,体现的是宗教立国,释为“放牧”之“牧”,体现的是奴隶立国。

“九牧贡金”说的就是大禹分封的九个诸侯进献贡奉,其中就有图、书。

在古时,一个方国如果向另一个国家进献本国地图,那就意味着绝对的臣服!秦末刘邦入三秦时,其他大臣忙于争金夺银,而谋臣萧何独独只对图籍感兴趣。三国时的张松投降刘备时,见面礼就是巴蜀地图。地图的重要性可见一斑。大禹之时,九巫即九州之牧贡献地图,可见大禹实际上是九州的统治者。而大禹的《山海图》是覆盖了整个亚洲、北非东部和美洲阿拉斯加。由此可见,大禹当时是威震世界的。

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