日期：2013-07-24 11:56:59

《铁血活佛——准噶尔大汗噶尔丹的西藏之缘》

（下）《血腥的同学会》（1）

来人是五世达赖喇嘛的学生——六世济隆活佛，“济隆”据说是西藏人对出家的王室子弟的尊称，有佛前侍者之意，大概说他是达赖喇嘛面前跑腿的弟子。济隆活佛也称达擦活佛，因其前世活佛曾在西藏昌都修建了一处名为达擦的修行地而得名。到了公元1793年，八世济隆活佛当上了西藏的摄政王，驻藏大臣海兰察在拉萨城郊磨盘山南给他建了座新寺庙，乾隆皇帝赐名“卫藏永安寺”，藏语谐音为“功德林”，因而该活佛体系在民间通常被称为功德林活佛。

其实，五世达赖喇嘛早已于八年前的公元1682年圆寂，他生前苦心培养的继承人、精明强干又雄心勃勃的西藏摄政桑结嘉措为了继续假借五世达赖之名统治西藏，便一直秘不发丧，因此六世功德林活佛其实是桑结嘉措派来的，所谓达赖喇嘛的使者，只是个神圣的幌子。换句话说，这位活佛其实是噶尔丹的同学，而桑结嘉措也是。

六世功德林活佛有一项旁人难及的特长——辩经。“辩经”是藏传佛教僧侣特有的学习方式，他们通过互相问答辩论的形式来应用所学的经书知识、训练思维能力和培养演说才能。

辩经大多在户外露天的广场举行，僧人们分为一对一、一对多、多对一的多种辩论组合，问者站立，答者席地，由问方厉声喝问，答方必须马上回答。公元1675年，在拉萨传昭大法会上，六世功德林活佛以极其精彩的辩论技巧，博得众僧的团团喝彩，名声传遍卫藏各地，深得其师五世达赖喇嘛的喜爱。

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