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正文 第129节

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日期:2013-09-09 22:53:52

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(三)

虽然南明帝国是假设出来的,但是还是能够在真实的历史中找到原型,这个原型就是晚明,虽然也有一点小不同。

要看南明有没有可能走向民主,得从民主的前提一一来看。

看经济因素。按照前文的来看,南明的资本主义萌芽经济是正常发展的,因而会导致社会资源的广泛分配,阻碍独裁专制的可能,也就会有制约的可能,其实在真实历史中的晚明,已经因为资本主义萌芽的发展而导致了政体阶层内部的变化了。至于私有制,从战国“初税亩”变革以来,私有制就已经确立了,但问题还在于,这个私有制的头顶上还罩着一个“普天之下莫非王土”的大私有制的幌子(也就是私有制法定不法定的问题),这幌子不可谓不顽固,到底能不能被削掉呢,这就要看新兴的势力的努力了。至于时间问题,不敢估计,短则百余年,到19世纪初期,长则可能拖延到20世纪。

看社会结构因素。如果南明持续保持晚明的经济态势并且进一步发展,那么社会阶层势力的分化是一定的,地主阶层与新兴资产商的对立,资产商内部的对立,地主内部的对立,反映在政治上就是各个党派的对立。其实在晚明这种对立制衡已经存在了,代表保守地主利益的齐楚浙党与代表开明地主-商人利益的东林党的对立就是这种制衡,不过他们将制衡演化成了你死我活的党争,背离了权力制衡的初衷。当然这个问题的深究,就要退让到后面的文化观念因素了。不管怎样,各种势力的分化对立的的确确是有了,至于能不能民主,不敢保证,反正没有强大的外来力量,皇帝再想专制独裁,已经是不可能的了。

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