从今天起，我要在这里连载我的第一本书。

如果说，兵家谋略以《孙子兵法》为代表，主要侧重于军事领域；法家谋略以《韩非子》为代表，主要侧重于政治领域；纵横家谋略以《鬼谷子》为代表，主要侧重于外交领域的话，那么，《破解三国》，不说是集中国古代谋略之大成，至少是略有小成。

当了医生的人，并非希望更多的人得病，而是希望得病的人都到他这里来就医；造汽车的人，并非担心民众买不起车，而是担心买车的人不上他这来。如今一些积极进取的人们读了讲纵横的书，就盼着脱颖而出；通晓了兵法战略，就希望有用武之地；洞悉了权谋，就希望进入体制内部建功立业。这是人情世故的必然。选择一本好书助力心中的理想，无疑事半功倍。

商鞅对秦孝公，先后用“帝道”、“王道”和“霸道”来阐述自己的政治理念：帝道采取教育的方法，王道采取威慑的手段，霸道采取强迫的办法。管仲说：“圣人只能顺应时势而不能违背时势。聪明的人虽然善于谋划，但总不如顺应时代高明”。那么，聪明的读着朋友，处于当今的时代，您又将如何选择阅读的书呢？

霸道是一种混杂不清的政治理论，黑白夹杂，是不单纯的合乎道德教育的政治。这种方法只求成就事业，不问其他。曹操在求贤令里所说的“唯才是举”：陈平岂笃行，苏秦岂守信耶？而陈平定汉业，苏秦济弱燕者，任其长也：不管你这个人怎么样，而在乎你能创造多大的功业，这充分体现出霸道的精神，曹操求到的人才，也是三国里顶尖的。我在写《破解三国》的时候，彻底摒弃了空谈和讲理论的弊端，同时，也异常于之前绝大多数三国品析，自成风格——霸道。

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