日期：2013-06-13 23:18:15

朱元璋的仁义之道还体现在军队的治理上，他刚刚加入郭子兴队伍的时候只是一个不能按照自己意志行事的普通将士，而等他占据滁州以后，开始大肆招揽贤才良将，以期更好地实现自己的人生价值。在他攻打滁州的过程中以及占据滁州后，一大批当地著名的贤才良将慕名而投。在进军滁州的路上，定远人李善长到军门求见。朱元璋“与语大悦”，二人挑灯夜谈，大有相见恨晚之意。

这些文臣儒将在朱元璋的创业过程中作出了极大的贡献，没有他们，也就没有朱元璋的天下。攻占滁州后，朱元璋的人才库里涌现出一大批贤人谋士，有滁州当地的，也有地域相近，比如像今天的安徽定远、凤阳、和县以及淮北地区。在刚刚起兵时，朱元璋就率先亮出了儒家“尊王攘夷”的大旗。朱元璋当年北伐提出一个口号就是“驱除鞑虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民”。当时长江南北的汉人已经被蒙古人和色目人统治了近百年，可以说吃尽了民族压迫的苦头。朱元璋竖起这面民族大旗，是当时最符合现实需要的一种笼络人心的手段。

在创业阶段，朱元璋再次祭出儒家思想中的高端理论——仁者无敌。朱元璋参加反元斗争的第二年，也就是从他独自带兵开始，就在军容军纪方面大做文章。他曾经对手下的那些武将们说：“每攻下一城，我能够听到你们不乱杀人，就非常高兴。你们要始终明白一个道理，鸟不会投到老鹰盘踞的树林，百兽也不会进入布满陷阱的地方。而百姓们会自动远离残暴的军队，去投奔不乱杀人的武装。”

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