她现在仍在世,已是八十多岁的高寿,前一段我回家探视她,正是中风后恢复阶段,健康状况不太好,蜷缩在床上,目光呆滞,已经完全没有当年高声阔气健步如飞的神采。
人都是这样,岁月如梭,光阴荏苒,都免不了垂垂老矣。时光的流逝在两个阶段最明显,一个是看孩童,一个是看老人,几年不见,状态改变很大。
二伯母的神婆经历好像是从她30多岁开始的,有的读者要问,一个普通人如何好好地就成了神婆呢?中间经历了什么?
如果凡人出家,除本人意愿外,还要经僧团一年以上考察合格(考验阶段要做的事情:背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知),可以拜一个比丘,女性则拜比丘尼为剃度师,定期在佛前举行剃度仪式,即剃去须发,以僧装更换世俗服装,去俗姓,改姓释,并由师父按各自法派取一法名与法号。并按规定发给度牒。然后经过短期修学,求受十戒,这就成为沙弥或沙弥尼。(沙弥是根据古代印度语音译的,意义是“息恶行善”者。取得了沙弥或沙弥尼的资格,即为比丘或比丘尼的候补者)。
而神汉神婆们是纯民间的“自修”,是没有什么寺庙道观指引的。因为此事,我还专门调查了一些情况,由于调查范围不大,并且各地风俗有异,不一定有代表性,大家自行甄别。
他们一般是有一定的信仰基础(说蒙昧无知封建迷信也可,我是第三方阐述,不带任何主观因素),平时就爱烧香磕头,对神鬼有祈求。要有充足的个人闲暇时间,还有就是最重要的,人缘要好。
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