她现在仍在世，已是八十多岁的高寿，前一段我回家探视她，正是中风后恢复阶段，健康状况不太好，蜷缩在床上，目光呆滞，已经完全没有当年高声阔气健步如飞的神采。

人都是这样，岁月如梭，光阴荏苒，都免不了垂垂老矣。时光的流逝在两个阶段最明显，一个是看孩童，一个是看老人，几年不见，状态改变很大。

二伯母的神婆经历好像是从她30多岁开始的，有的读者要问，一个普通人如何好好地就成了神婆呢？中间经历了什么？

如果凡人出家，除本人意愿外，还要经僧团一年以上考察合格(考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知)，可以拜一个比丘，女性则拜比丘尼为剃度师，定期在佛前举行剃度仪式，即剃去须发，以僧装更换世俗服装，去俗姓，改姓释，并由师父按各自法派取一法名与法号。并按规定发给度牒。然后经过短期修学，求受十戒，这就成为沙弥或沙弥尼。（沙弥是根据古代印度语音译的，意义是“息恶行善”者。取得了沙弥或沙弥尼的资格，即为比丘或比丘尼的候补者）。

而神汉神婆们是纯民间的“自修”，是没有什么寺庙道观指引的。因为此事，我还专门调查了一些情况，由于调查范围不大，并且各地风俗有异，不一定有代表性，大家自行甄别。

他们一般是有一定的信仰基础（说蒙昧无知封建迷信也可，我是第三方阐述，不带任何主观因素），平时就爱烧香磕头，对神鬼有祈求。要有充足的个人闲暇时间，还有就是最重要的，人缘要好。

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