日期：2013-04-26 09:24:30

第四篇 《左传》—隐公三年8- 生存与道德之间的抉择是个难题

《春秋》：无

《左传》：君子曰：“宋宣公可谓知人矣。立穆公，其子飨之，命以义夫。《商颂》曰：‘殷受命咸宜，百禄是荷。’其是之谓乎！”。

翻译：君子说：“宋宣公可以说是能了解人了。立了兄弟穆公，他的儿子却仍然享受了君位，这是他的遗命出于道义。《诗经?商颂》说：‘殷王传授天命都合于道义，所以承受了各种福禄’，就是这种情况。”。

解读：

这一段没有春秋，只有《左传》，而且是君子对宋穆公哥哥的点评。大意上是说宋穆公的哥哥有识人之明，了解自己弟弟的人品，立了自己的弟弟，知道弟弟能够传位给自己的亲身儿子。君子歌颂了宋穆公兄弟两个都尊崇天命，合乎道义。

说老实话，我觉着君子的这一段评价是扯淡。！

我前几天参加一个儒家的学术讨论，现场被几个研究纯理论的围攻，那可真是围攻，追着我说我是假儒家。问题是，我没说我是真儒家啊，我只是觉着研究儒家的《左传》对现在的我有用，对很多被生活打击的焦头烂额又不愿意丢掉做人底线的人有用。我是个彻头彻尾的实用主义者，如果以后觉着儒家不能再帮助我的日常生活，我可能会转而去研究道家、法家什么的。我的目的是能够快速通过几件事情判断一个人的做事风格风格，以便我做好预案，出问题时能够及时应对，让我自己的日子过得更逍遥。

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