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正文 第63节

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因为生命只有一次,所以要珍惜,要在有限的生命力发挥最大的光和热,因为生命消逝之后,还有另一个世界。那么,在人世的时候,是不是要想到最后的审判,做事也因此会有了底线。如果一个民族,对生命持有这种态度,那么可想而知,他既会有创造力也会有道德约束力。

第三种说法就是转世轮回说,这种观点认为,生命不断轮回,结束后经过一定程序继而又投身为人,人生的许多际遇并非在世、当世之力,而是前世早就注定的因果。持这种人生态度的,最典型的莫过于佛教。

东汉末期,佛教传入中国,给中国人带来了全新的信仰,由此影响着世人的生命观。佛家认为人生世间一切都是空幻的,生命不过是一个个无尽的轮回,人世是苦海,人生就是在苦海中挣扎,既无“生”的意趣,也没有“生”的价值,故而只有追求正觉,涅盘寂静。

佛教之所以在中国引起广泛的认同,我觉得和其所主张的轮回转世之说有很大关系,中国古代传统宗教包括以自然崇拜为中心的原始宗教,以上帝天命崇拜为中心的三代秦汉宗教,其都主张生命不灭、轮回之说,这种轮回源于对生命的同情和热爱,但是由此产生了很强大的力量,成为一个民族前进的精神动力和和谐稳定的道德约束力。

洪伯当然不能说出这些话,但是“大道至简”,人世间的一切道理,都是很简明的,道理之间也颇多相通之处。

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