日期：2013-04-02 09:37:58

首先，什么是科学？科学这个名词包含的内容越来越庞杂。更为普遍的，这个名词被当做和宗教对立的一种世界观。然而被引申过多，往往会让人忘记它的本质。其实，科学最核心的是两个特质：证伪性和预测性。

首先说证伪性。也就是可以被证明为错误。如果你提出了一个没有办法被证伪的观点，那么请自觉地不要把它包装上科学的外衣。举个简单的例子：“神不存在”，这个观点是可以被证伪的，因为你只要找出一个神就能证明它的错误。“神存在”就是不可被证伪的，因为有神论者常说的“你永远没有办法证明神不存在”。

阴阳、八卦、五行等概念在我们的民族屹立数千年而不倒，甚至到科技如此发达的今天仍然有着它们的立足之地。这一点被广大的传统文化粉丝们认为是它们的骄傲之处。然而却不知道，“辩不倒”本身正是这些理论的致命缺陷。它们的“辩不倒”不是因为它们如何的正确，而是因为这些理论自身被包装的没有被证伪的办法。事实上，我们也不用太过骄傲，因为这一点并不是我们传统文化的独有妙处，要不然专门针对它的“证伪性”也不会被国外的人提出来。

这一点似乎有悖常理，还有些不讲情面。因为没有办法证明是错的并不一定就代表一定是错的，仅仅是因为没有办法证明而已。那么为什么科学要给自己套上这么一个枷锁呢？或者说让科学具有证伪性有什么用处呢？通俗地说，那就是“严于律己”，要求自己“讲理”，杜绝“胡搅蛮缠”。就是有胆量让自己的观点接受检验，接受驳斥。套用一句口号：这一点可以保证“科学”队伍的纯洁性。

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