太仆丞河东人张敞上书刘贺劝说道：“孝昭皇帝早逝，没有儿子，朝中大臣忧虑惶恐，选择贤能圣明的人承继帝位，到东方迎接圣驾之时，唯恐跟随您的从车行进迟缓。如今陛下正当盛年，初即帝位，天下人无不擦亮眼睛，侧着耳朵，盼望看到和听到陛下实施善政。然而，辅国的重臣尚未得到褒奖，而昌邑国拉车的小吏却先获得升迁，这是个大过错。”刘贺不听。

刘贺还私自拜祭先父昌邑哀王髆。“祖宗庙祠未举，为玺书使使者持节，以三太牢祠昌邑哀王园庙，称嗣子皇帝。”昌邑王刘贺是以侄子的身份过继来接昭帝的统嗣，在皇位缵序中，他已是昭帝的嗣子，应割断与昌邑一系的昭穆关系。然而刘贺称帝后却公然自称为昌邑哀王刘髆儿子，不仅仅是个言而无信的问题，主要意味着刘贺明显要否认与昭帝上官皇后的母子关系，暗示着他对昭帝时期霍光专擅朝政格局的不满，这就涉及到了政治斗争和路线问题了。

刘贺做了“变易节上黄旄以赤”的事。节信是代表皇帝授权传令的一种东西，汉朝节信本来就是纯赤的，汉武帝时卫太子作乱，汉武帝因为卫太子手中执有节信，所以把节信上的旄改成黄颜色的，使卫太子手中执有的节信失效。刘贺也变易节信，其目的在于通过改变调兵符信，收夺为霍氏独掌的调兵权。

后来刘贺被废后，他手下的那些昌邑旧部以“亡辅导之谊”而遭霍光悉诛之时，号呼市中，说 “当断不断，反受其乱”。汉书上记载的那“当断不断反受其乱”的话，不为资治通鉴所取，这句话从刘贺的身边人的角度非常容易理解，这些助纣为虐的人最大的忌惮就是霍光，如果剪除了霍光，再就没有人可以对刘贺做出直接的批评了。在昌邑被废数年之后，刘贺与原豫章太守属下的一个小吏孙万世有往来。有一天，孙万世问刘贺：“那一年被废黜时，你为什么不坚守宫门不出，杀掉大将军？为什么听任人家夺掉你的玉玺呢？”刘贺答道：“是啊，我当时失算了。”昌邑群臣之所以号呼市中，昌邑王之所以悔言“失之”，皆因未能把握时机，不曾“早杀光等”，反而为霍光抢先得手。由此可推知，昌邑即位后，便密谋了铲除霍光等人的计划，而政治嗅觉格外灵敏、心腹遍朝野的霍光对此早有察觉。这才是使霍光决心废黜他的最根本原因。

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