《通鉴》写到苏尼失降唐之后，加了这么一句话：漠南之地遂空。

从此大漠之南，再无突厥部众！辽阔的草原从此尽为唐有！

（唐军生擒颉利，并押送长安。）

颉利被俘送京师后，被李世民数落了一番，颉利挨了训，哭得眼泪哗哗流，大概同时也联想到了自己国破家亡的悲惨吧。李世民一看，算了，人家都这样了，好生把他养起来吧，先在长安找个地方安置了，吃穿用度啥的，别缺了。

颉利就这样呆在了长安，但他住不惯房子，总是在院子里支个帐篷睡，就跟那个卡扎菲去趟联合国总部还要支个帐篷一样。

由于心情郁闷，他时常与家人一边唱歌一边哭泣，身体日渐消瘦。李世民看着可怜，就挑了一处山深林密、野兽出没的地方，拜他为刺史，让他去打猎散心，但他却没有接受。贞观八年，颉利被俘四年之后，于长安去世，李世民遵照游牧民族的风俗，安排突厥人将其火葬。大概是感到有愧于颉利吧，苏尼失在颉利去世后，很快也自杀而死。

东突厥的灭亡解决了唐朝的一大外患，也宣告了唐朝的崛起，而颉利的被俘则成就了天可汗的辉煌。历史用她的实践告诉我们，这一切都是有理由的。

二、羁縻州制度

东突厥灭亡以后，其部落或逃往大漠依附铁勒，或逃奔西域诸国，还有大批部众归降唐朝。如何安置这些人就成为唐朝的当务之急，为此，李世民召集群臣开始商量办法。

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