实际上，有用的只有礼教系统，而这一系统随着农业社会的结束，也变得不再管用了。

日期：2012-07-13 15:18:03

第四章 见识下佛教的逻辑严密（这章讲的是玄学和“因缘说”）

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这一章我们要讲的是佛图澄的徒弟，释道安。

我们前面说过，佛图澄在后赵帝国极受尊敬。佛图澄在赵帝国的首都去世的时候，道安正在外地传法，听到师父的死讯，立刻赶回首都。

此时的道安是佛图澄坐下最有名的弟子，因此回到首都的第二年，后赵皇帝就把道安迎请到皇家园林中供养。这座园林由前任皇帝动用了16万民夫、10万辆车的惊人成本修造而成，陈设极为奢华。而道安本人也像他的老师那样，在帝国拥有万人之上的崇高地位。

回想25年前，道安刚出家的时候，恐怕谁也想不到他会有今天的荣光。

那时候的道安只是个普通寺庙最底层的小沙弥。他的师父嫌他相貌丑陋，让他在寺中做了三年劳役才想起来教他佛法。谁有能想到这个丑陋的小沙弥，将来竟然能成为一代国师呢？

实际上按照正常来讲，道安连出家的可能都没有。

道安的家在今天我国的河北省南部。道安出生前不久，这里还是晋帝国的领土。

道安家世代都是儒生。我们前面说过，儒家非常鄙视外国人。普通百姓信仰佛教也就算了，但是受过儒家教育的知识分子，怎么能去崇拜夷狄的神祗呢？

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