和其他少数民族帝王一样，姚兴对鸠摩罗什非常尊敬，待以国师之礼。这不仅是出于统治的需要，还因为姚兴本人对佛学很感兴趣。他自己就精通佛理。

但姚兴也做了一件让人啼笑不得的事。据说他感叹，鸠摩罗什你那么伟大的大师，你去世以后没有后人，谁能接替你的衣钵呢？于是姚兴叫来10个美女，“逼令受之”，强迫鸠摩罗什接受。还让罗什不住僧舍改住豪宅，据说罗什真的生下了两个儿子。

鸠摩罗什来华是一件轰动佛教界的大事。鸠摩罗什到长安后，姚兴的弟弟写信给慧远通知此事。慧远立刻向鸠摩罗什致书问候，并赠送衣物法器。后来，慧远和鸠摩罗什还多次通信讨论过佛学问题，其中一部分信件留到了今天。

这些琐事都是闲话，对于佛教最重要的，是姚兴全力支持鸠摩罗什的译经事业。

道安在长安从事佛经整理和翻译工作多年，留下了一大批译经人才。他虽然和鸠摩罗什未能谋面，却为罗什打下了物质基础。鸠摩罗什来华后，又收了很多徒弟，再加上姚兴也全力支持罗什。至此，我们上文对优质译经提出的种种要求全都实现了。

在长安的十几年间，鸠摩罗什翻译了大量的佛经，中国僧人们才看到了印度佛学的原貌，悬疑的问题才有了解答。

道安等人曾经为了“空”的含义争论不休。等鸠摩罗什的译经出现，汉族僧人们才发现，原来他们讨论的这些内容，印度佛教界一百多年前已经有定论了。汉族僧人的学说大都属于印度小乘学派的观点，按照大乘佛法来看，都是错的。

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