日期：2012-07-25 14:13:58

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但是您或许会问，刚才说了，老庄因为认为语言不能表达真理，所以陷入了无话可说，一说就错的境地。所以玄学不讲逻辑，没法发展下去了。

那中观学不也是认为语言不能表达真理吗？不也会陷入老庄的境地吗？

既然语言不能代表真理，那为什么还能有佛经呢？

不用语言，佛教该怎么发展呢？

要么说佛教理论完备呢。龙树在建立中观学的时候，已经想到这一点了。

中观学的另一个观点，叫作“真俗二谛义”。

“谛”是真理的意思。“真俗二谛义”说的是，在中观学派看来，有两种真理：

“真谛”是真正的真理，是不能用语言直接表达的。

“俗谛”是世俗的道理，是我们从经文中读到的种种用文字写成的话。

中观学认为，我们不要以为真谛就比俗谛高级，一心想着抛弃俗谛追求真谛。真谛和俗谛对普通人来说同样重要。固然真谛解释了最高的真理，但我们要了解真谛，必须依赖俗谛。假如我们抛弃了俗谛，直接去追求真谛，那么就相当于什么都不学习直接想领悟真理，那是做不到的。

所以，中观学并不拒斥文字。相反，学习经文很重要。这样就避免落入了玄学“越说越错”的境地，中观学仍旧可以在学者们的研究讨论中不断发展下去。

当然，因为事物的本质是不可用语言来表述的，所以最后仍旧要想办法抛弃掉语言。佛经说“不生众生想”，那是最终的目标。

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