应该说,召公与周公共同执政的十四年,是休养生息的十四年,一心发展经济,军事上则完全依赖周厉王时期对外族讨伐的威摄力。这十四年也为姬靖的中兴奠定了一个雄厚的经济基础。
日期:2012-12-06 16:08:18
第三章 短暂的中兴(二)
公元前823年春天,周宣王登基已经五年,西北的少数民族俨狁侵袭周境,打破焦获,前锋已抵泾阳(今陕西泾阳境),威胁周都镐京。六月,周宣王决定出师讨伐俨狁,终于拉开了西周中兴的序幕。
周宣王命尹吉甫挂帅出征,周宣王本来征调了全国的军队供尹吉甫调遣,和俨狁的军队数量相比。是一场十比一的富裕仗,也是一场没有任何悬念的围剿战。周宣王的意图很明显,要么不打,要打就一定要打有把握的大仗。可尹吉甫这位猛人居然只带十辆战车,基本上以一种不要命的打法,一路冲锋,大军只能在后面收拾战场,做做后勤工作。
在焦获打败俨狁以后,尹吉甫还觉得不爽,带兵继续追击,追击至太原(今甘肃庆阳一带)。直到追得俨狁望风而逃,根本无仗可打,才回国复命。
周朝几百年,也没有打过如此漂亮的胜仗。一役迫使俨狁整体向西北苦寒之地搬迁。
随后,宣王又派武臣南仲率兵至泾阳北筑城设防,只要见到俨狁,随时出击,从被动防御转为主动出击。俨狁只能隐迹藏行,不让周朝找到自己的踪迹。然后再寻找机会打打游击,骚扰下边境。基本上和毛泽东的思想保持一致――“敌进我退,敌退我追,敌驻我扰,敌疲我打”。公元前816年,宣王终于抓到了俨狁的踪迹,派大将号季子白率军攻打俨狁。号季子白率军西进于洛水北岸击败俨狁,斩首500人,俘获50人。他又命部将追击俨狁至高陶(今甘肃天水一带),大胜而归,一战以后,俨狁再也没有勇气和力量入侵周土。
周宣王,这位隐忍多年的孩子,终于用武力向天下宣告:大周王朝站起来了。
同一年,已经多年不进京朝拜的鲁武公再次朝拜,这是一个标志,标志着诸侯国开始忌惮这位强力的天下共主!而后,天下诸侯陆续开始入京朝拜。信仰、忠心,一切都是胡扯,一切都要用实力来说话。
然后,周宣王决定再接再厉,挥师征讨当时淮河流域的不服教化的少数民族。我觉得,周宣王的这次出征与其说是讨伐,还不如说是摆摆威风给天下人看来得实在些。周宣王摆出了当时最豪华的阵容来征伐当时对周朝军队来说,根本不堪一击的一些小国家。周宣王这次直接命召公挂帅,卿士南仲、大师皇父、大司马程伯休父等朝中重臣悉数随行。其实只要派出其中的一个,足以扫平淮河流域,可周宣王要的不止是淮河流域的臣服,他要的是天下看看大周的实力。
结果基本没有遭遇到什么像样的抵抗,所有大小国家全部向周朝臣服。
周宣王十八年,周宣王又搞了一次同样的游行示威,结果这次更夸张,没有任何抵抗,各国直接迎接王命,并进献贡物。
为了巩固对南方少数民族的统治,周宣王学周朝初年武王封侯的样子,将自己的舅舅申伯封于谢(今河南南阳)。把自己的弟弟友封于郑(今陕西华县东)。他不知道他的这次分封,前一个(申伯)直接导致了西周的灭亡,后一个(郑国)则成了春秋实质上的第一个霸主。也是第一个敢于挑战大周天子威严的诸侯国。
日期:2012-12-06 16:09:13
第四章 短暂的中兴(三)
绝对的权力导致绝对的腐化。
这基本上算是一条真理,而我们的周宣王则不幸验证了这一点。
在打败了俨狁、淮夷众国之后,诸侯国重新开始朝拜天子,周宣王志得意满,没有人能再威胁到他的位置,他可以真正的号令天下了。他站在了世界的巅峰,俯视着天下苍生,左右着天下苍生的生死,再也没有谁能动摇他手中的权利,再也没用人能让他害怕,让他恐惧,让他隐忍不发。
这时候,召公与周公已死,聚集在召公身边的那群贤臣也十去七八,尹吉甫与申伯也先后去世,只有太宰仲山甫与太史伯阳父还在。而这时的周宣王已经没有了初登王位时候的羞涩与忍耐,因为没有人能够让他再用忍耐的态度去对待。政令逐渐废驰,
各个蛰伏多年的少数民族再次开始骚扰周朝边境。
其实这怪不得这些少数民族,他们基本上都是游牧文化,没有农耕,若是不抢就没饭吃,只好进犯中原。
宣王三十一年,姬靖出师讨伐太原戎,失败!五年之后,再次御驾亲征,伐条戎、奔戎 ,失败!又3 年后 ,宣王率全国精锐伐申戎,终于取得了一场难得的胜利!可在回过途中,却在千亩之战中败于姜氏之戎,这是一个致命的败仗,因为这次的结果是全军覆没!周朝的精锐部队基本上损失殆尽。
至此一役,周朝再也没有组织起一只有战斗力的军队,再也没有出现一个武力超群的武将。周宣王穷兵黩武的时代也宣告结束。
周朝逐渐走了下坡路。
周宣王大败而归,为了重整旗鼓,一雪前耻。决定到太原进行一次人口大普查工作。目的当然是为了知道当地的壮丁能有多少,每年能产多少物资,能够支持多少军队的给养。
仲山甫劝谏说,民户由天子直接进行普查统计,似乎不合规矩。可仲山甫对周宣王的影响力显然没有召公或者周公大,周宣王根本没把这个老头子放在眼里,还是固执的自行去了太原。
回来的路上发生了一件小事,一件小的基本可以忽略不计的小事!可这件儿戏一样的小事却改变了整个周朝的命运。
周宣王在路上忽然听见小孩子唱儿歌,大意是――“月亮将要升起,太阳将要落山,山桑做的弓箭,箕木做的箭袋,实在是他们能亡掉周这个国家。”
如果别人听到这个儿歌,一笑也就罢了。可这在刚刚战败,心情灰暗的周宣王耳朵里,无异于刺耳的钢针,怎么想怎么不安心。
回宫后,马上召太史伯阳父咨询,前面说过,这位太史伯阳父对历史的预测和推断之准确,只有后世的诸葛亮和他有一拼。
这位伯阳父一听宣王转述给他的这个童谣,立刻回答,这个歌谣预示着后世会有女人乱国,所以才会说,月亮将要升起,太阳将要落山。天子只要修德爱民,不起兵罹,自然会化凶为吉。
宣王半信半疑,郁闷的回到后宫。
没想到后宫又发生了另外一件事。
一个宫女不知道和谁有了私情,竟然私自生下一个小女孩,王后觉得此事玷污宫闱,所以用草席把孩子一包,直接扔到了河里。
宣王本来就郁闷,一听这个事,就更气不打一处来了。况且刚才太史说的女人乱国的话还在耳边,谁知道宫里就生出这么一个妖孽来。
愤怒的宣王立刻下了一道命令――不许国民贩卖和制造山桑做的弓箭,箕木做的箭袋,见到有贩卖的直接抓到就杀。沿家挨户搜查,不许收养女婴。不拘死活,有人捞取来献者,重赏,有敢收养不报的,全家斩首。