这次会盟最后达成了如下的协议：

其一，“诛不孝，无易树子，无以妾为妻。”这一条符合儒家规范，自古百善孝为先，也是用来防止国内内乱的产生，对于公子中不孝的，坚决诛杀，以免日后引发政变。不得随意更改废立太子，不得将妾室立为正妻。这个原则是依据春秋初期兄弟间争夺君位而导致的流血事件过多而制定的准则。但这只能是一条理想，在权力斗争中，往往涉及到自己的生命，所以个人道德、骨肉亲情显得格外的脆弱，而权力的争斗却是越来越残酷。而妻妾相争也从来没有停止过，因为受人尊重、被人爱是每个人的渴望，而妾室的地位卑下也会促使他们不断争取正室的地位。

其二，“尊贤育才，以彰有德。”这条可能是针对诸华夏国受夷狄的威胁甚大，所以应当重视人才，以求华夏之繁荣。这点放在今天都有积极意义，人才永远是一个国家兴盛的宝贵财富。

其三，“敬老慈幼，无忘宾旅。”这一条是突出华夏文明的美德，与前一条一起写入盟约的内容，也体现了各诸侯国在华夏文明的立场上是一致的，这也为“攘夷”的事业打下共同的文化基础。而这条也是我们社会主义的道德规范的一部分。

其四，“士无世官，官事无摄，取士必得，无专杀大夫。”意思是，士人的官职不搞世袭制，不要兼任几个差事，录用士人一定要得当，不得专横杀戮大夫。这是规定了一些内政的原则，其中士官不搞世袭制这点颇有意义。这点有利于人才的引进、国家的发展。

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