就比如外面的世界里，历代帝王喜爱以“龙”的形象作为国家图腾，则整个宫殿之中，所有的建筑、雕刻、布局上都以龙为主，白玉华表上盘着龙，床榻彩绘上画着龙，连吃饭的勺子头上，都得雕着个小龙头。

帝王们为了获得更为威严的效果，便穿着龙袍，踏着龙靴，还自称是龙的化身。

也许和这种思想相同，蓬莱的人喜爱青鸟，所以这儿的主人便带上青鸟的面具，宣称自己是青鸟的化身，以示权威。

这样虽然能够勉强想通面具的用法，但眼前这张青鸟宫殿里的龙椅，就显得特别格格不入了。

在中国历史上，第一个以“龙”作为身份标志的人，是大秦王朝的始皇帝，他称自己是“祖龙”，所以“皇帝坐龙椅”应该是自秦朝时期才流传下来的规矩。

这样看来，赤金楼阁的主人是历代东王公，但这龙椅是外来物，它是属于徐福的。

徐福不可能从秦始皇那儿搬过来一把龙椅，这把应该是他来到蓬莱自立为王以后，用岛上取之不尽的黄金重新熔铸而成的。

这下就有了一个大矛盾：既然能铸龙椅，就说明徐福确实做好了称王的准备，他带来的那些秦朝大臣还在有条不紊的坚持炼丹，那三千个童子虽然死去了一大半，但剩下的也都健康成长，直至变为了老头子。一切看起来就像这里已经是徐福的天下了，我们都以为是他在三层楼阁里享受着蓬莱的荣华富贵，但摆在眼前的情况却是龙椅被一个小屁孩坐在了身下。

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