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正文 第21节

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道,假于气,显之于世。犹耶和华上帝,遣耶稣基督下世以彰显,其理同归焉。”

御妙才要说话,便被止住,御玄先生继续说道:“愚兄后来思之,盘龙诸般化幻,或兴云吐雾,羽盖云旌,或隐介藏形,虚无缥缈。无不启示道的玄妙。唉,那时机缘未到,天机端倪自然难晓。

气,自然之气耳。道之于气,乘、聚、纳、祥,生、死、阴、阳,林林总总,变化无方。地下运行,山形水成;天空周流,潜化万物。视之不见,听之不闻,搏之不得。气象互换,混而为一。气之上方没有光亮,气之下端没有晦暗;无头无绪、延绵不断,不可名状,复归虚无。真乃无有形状之状,无有物体之象。迎面不见其首,尾随不见其后。宗师将之称作惚恍。识得惚恍,调息理气才能得法,才能寻得真气。有了真气,才能持守古往今来之天道,持守天道,以御今之有,今之有中,为玄妙为高,御之,得其所哉焉,故而愚兄,御玄是也,御弟,御妙是也。

古往今来,孰识古始?远古传说:盘古开天辟地。圣经言曰:起初,神创造天地。宗师曾经留言:道冲,而用之或不盈。吾不知谁之子,象帝之先。道生一,一生二,二生三,三生万物。还是宗师言明,古,始于道。能够认识天地之始,才能叫做认识道的规律。”

说到此处,御妙先生目不转睛地望着御玄先生,在夜色中御玄先生双目炯炯有神,精光四射,愈加气宇轩昂,神采飞扬。

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