从这里，就是一开始，五行就与易经和矛盾论分道扬镳了。矛盾论和阴阳论就直奔对立斗争而去，毫不含糊。易经太极生两仪，这好理解，一分为二，然后两仪生四象，这个就叫人糊涂，二怎么生的四？这个两仪如何生出四象来的呢？通常四象包括原来的两仪，那么，两仪一下子就生了双胞胎。这就奇了。

日期：2013-01-13 21:30:27

二元论和多元论是两种对立的思想，历史上多元论的五行没有排斥阴阳，也就是吸纳了二元论的矛盾论，但是二元论的易经阴阳却是排斥五行论多元论的，而且后者实在为害不浅，我总有一种冲动想把这个重要的根本区别分析出来，对照历史与现实来作一些深刻批判，批判一下这个二元论如何的混帐闷坏，且先留个念头在这里，只帖个大字报，留待后文再来开批判大会吧。让我们在这里再再一次的欢呼阴阳五行论，它才是揭示了世界的矛盾又制衡、斗争又团结的本质的好东东啊。

二元论是矛盾论，而且似乎总是走向不可调和，走向你死我活。指向尖锐对立，激烈变易。

五行论是是多元共存论、是制衡论，其中有矛盾斗争，更有和谐制衡，走向新的和谐。

所以，五行论的第一步就在于整体把握，对象多元分析，指向制衡和谐。

第二步，阴阳五行论在多元把握的基础上，当然进一步就是揭示矛盾。

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