日期：2013-01-17 10:30:04

阴阳五行，如果连它们在一个对象物上的具体所指都不能确定，不能分明，那还怎么玩？实际上阴、阳、水、木、火、土和金，在一个独立完整的对象物上是明确具体的，而且是有相当大的意义的。研究阴阳五行，正是要分清阴阳五行，然后研究它的阴和阳和各行的具体意义。认为阴阳五行是浑沌囫囵的，正是没有弄楚这个哲学本身，如果不能分，那要它干什么？－－－－《五行的解码》

日期：2013-01-17 10:47:46

既使是相当抽象的“实体与功能”，作为一对阴阳也是可分的。同一个物体，如果有功能，它一定会造成一个功能区，功能区之外的部分不直接发生功能。当然这个功能是单项的，是特指的。特定的某项功能，一定可以把一个物体分做两个区，一个功能区一个实体区，分别代表阳和阴。世界就是这么美妙。

比如现代的“单位”这个玩意儿，基本上都分成办公区和生活区，两个区有机统一才算得一个完整独立的单位，否则很难玩转。生活区它就不承担这个单位的特定功能，它就是阴。这里生活着许多家属，甚至与单位功能完全无关。但它就不可分割，不可脱离。

再如人体，从单一的功能“跑路”来看，它就可以分成腿和身两个部分，腿是功能区，身是实体物。再如思考，显然脑袋属阳，其它身子属阴。如果从健康强健角度来分，那显然后天之本内核五脏五腑才是阳，它是功能区，体现一个人的运动功能，而外壳则是阴，－－－这里内为阳外为阴，奇妙吧。但是如果从长寿保养角度来看，先天之本外壳则是阳，内脏的核则是阴。在这里长寿与强健是对立的，分别是先天之本和后天之本的本份。立场不同，结果不同。

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