不过，他再也不可能和华伦夫人一起生活了。回到日内瓦后，他因已经出名的关系受到了居民的热烈欢迎，这让他感慨颇多。由于他改了教，所以失去了日内瓦公民权。卢梭决定重新信回自己祖先的宗教，于是，通过宣读改宗声明，他又成为了一个加尔文教教徒。

卢梭决定回巴黎一趟，把戴莱丝的父母安顿好然后就带着戴莱丝回日内瓦，然后就不走了。他在日内瓦呆了四个月，随后返回巴黎。准备第二年开春动身去日内瓦。结果，计划总是赶不上变化，埃皮奈夫人送了他一处很好的房产，他的一些朋友也极力挽留他，他没能坚定回故乡的决心，便最终决定不走了。

他之所以不回故乡，还有别的原因。其一是日内瓦公民对他的《论人类不平等》的献词比较敌视；其二是和他互掐的伏尔泰也去了日内瓦，卢梭不想再和他像泼妇一样对骂。

埃皮奈夫人送给他的房子，就叫做退隐庐。它位于蒙莫朗西森林附近，环境优美，非常合卢梭的心意。

就在卢梭退隐的时候，他和他的好朋友狄德罗关系出现了裂痕。原因据说是狄德罗和另外几个人曾给了他丈母娘一笔钱，好置办他小姨子的嫁妆。卢梭很是生气，认为这是对他的侮辱。卢梭的态度让狄德罗很生气，于是气啊气的，两个人渐渐变得形同陌路了。

在退隐庐里，卢梭开始了他伟大作品的创作，他的最主要的作品《社会契约论》、《新爱洛伊丝》和《爱弥儿》，都是在他以后的隐居生活中创作的。其中最最重要的是《社会契约论》，它深刻地影响了北美独立战争和法国大革命，以及此后欧洲逐步废除封建君主权力的运动。

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