富歇还在里昂当他的土皇帝，还是杀杀人睡睡觉。可是，整天的杀人肯定要出事情，特别是如果不像成吉思汗那样把人杀光不留后患的话，后患很可能就会要了杀人者的命。

这不，里昂市的几个市民实在是受不了了，便冒着掉脑袋的危险逃离了里昂，去巴黎国民公会告状。

但是，富歇何许人也？这些人的屁股一离开里昂，他就知道了。于是，科洛德布瓦作为口才最好的出差代表，便赶紧赶回了巴黎，以应付那些人的告状，为自己辩白。

那些人的告状信写得很是小心，尽量不得罪国民公会，这就给了科洛德布瓦以可乘之机。他居然没有为自己辩护，而是在国民公会上大讲特讲自己杀人方式的好处，他有点恬不知耻地说：“我们的大批杀人完全是出于人道主义的考虑，您想啊，对二十个人逐一斩首的话，那最后那个人要体验二十次的痛苦，而按照我们的方式，大炮一轰，崩的一声，所有人的生命都结束了，二十名叛徒同时死去，这是多么人道的事情啊。”

结果，国民公会的议员们居然认可了科洛德布瓦的解释，并同意他和富歇继续屠杀里昂的叛国者。

对于富歇和科洛这两个人，连上帝也无能为力了。

罗伯斯庇尔否定了反基督的运动，巴黎公社检察长的倒霉日子也就到来了。不久之后，肖梅特便被埃贝尔控制下的科德利埃俱乐部扫地出门。然后，便被停职逮捕。

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