比喻终归是比喻，其实也完全可以十分理性地去分析这1浪。一个1浪完成的人，至少在经济上是完全自由了，不仅不用朝九晚五或晚九朝五，而且也不用白领金领地看别人脸色了。所谓的经济社会，说白了就是一个金钱垒起来的大监狱，所有的人只不过是其中被奴役的可怜虫（请注意，当你在看这段文字的时候，其实已经是一个金钱游戏的结果，没有这游戏，哪有什么互联网？）。而走完这1浪，终于可以有了一个放风的机会，这种自由与放纵当然是别有不同的。

物质决定意识，当一个人被物质、特别是最低劣的物质——金钱所困扰时，其意识是很难摆脱这种干扰的。意识对物质的摆脱永远是有限度的，所谓意识的奇迹还不如说是意识自渎的奇迹。无论是中国还是西方，如果没有对艺术、宗教提供专门支持的人和机构，没有这些人和机构的支持，就不可能有达芬奇、巴赫、莎士比亚、贝多芬、歌德等人，当然也不会有唐诗宋词的辉煌。有些人可能要用屈原怎么惨、杜甫怎么穷之类的故事来反驳，其实，这都是被编的故事骗了。文人总是有一种自我摧残的倾向来赢得快感，他们那算什么呀，例如杜甫，大军阀严武等都是他的后台，你说他能穷到哪里？至于什么郊寒岛瘦之类的废话，纯粹是文人的无病呻吟了。

对金钱以及一切与金钱相关的束缚的极大解脱，当然是人生一大乐事，这点又何须讳言？当然，这还不是真正的解脱，但这种物质层面的解脱如果出现了，为什么就不能“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”？不过，一日是可以的，一生就不一定了，因为1浪以后还有2浪的大调整在等着呢，而本女所见，很多人还没看完这长安花，早就“秋风吹渭水，落叶满长安”了。

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