女真的初期征服颇能致力于社会仁政，初下宁江州，就招抚渤海，并宣传：“女真、渤海本同一家，我兴师伐罪，不滥及无辜也。”刚刚平定东京就除去辽国的苛政酷法，代之以金国简易、公正的法律制度；攻克显州后，妥善安排新附人民的生产，富户迁往咸州路，贫户迁移内地，推举归诚的豪强地主为猛安，提拔有才干的人当谋克，减少租税，赈救饥荒。因此，征服区民心向化。曾有通、祺、双、辽四州的八百多家民户看到女真如此仁政，就主动到咸州都统投降，请求金国拯救他们，于是阿骨打下诏：“辽人赋敛无度，民不堪命，相率求生，不可使失望，分置诸部，择善地以处之。”金初一系列的安抚措施，直接促进金国的迅速发展、强大。

天辅五年，金国占领上京后，为建设好上京，经完颜昱、完颜宗雄等实地考察，决定在泰州（今吉林省洮南市城四家子古城）建立农场开垦农田，把居住在贫瘠地区以及贫穷的猛安谋克民户迁徙、安置在这里，这些民户可以说是女真民族中的三等公民，一般有地位的猛安谋克军户并不迁徙。撒离喝原来在迁徙名单中，然而，他是完颜钵里劾的养子，有了这层特殊的关系，撒离喝就免迁徙。撒离喝后来跟宗弼平定陕西五路，任金军的左副元帅。

金军的扩张非常迅猛，没几下就占领山西，接着又平定燕京，征服区发展迅速、区域庞大，民心波动，投降后经常叛乱，云中府、西京都是如此。为了镇压新征服区的反复无常，金军采取残忍的屠杀。平定西京叛变后，宗翰下令大屠杀，千多名乞丐因参加叛变被活活坑埋。这些乞丐为图得一口饭吃，跟着叛军起来抗金，结果白白地送上生命。屠杀乞丐是惨无人道的，宗翰最后落得断子绝孙、薪火不传，金世宗完颜雍认为是报应，归咎为宗翰在这次大屠杀中积下的罪恶。

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