拖雷死后，窝阔台把真定府（今河北正定县）封给了唆鲁禾帖尼作为食邑，而唆鲁禾帖尼对佛教很感兴趣，时常将征召一些僧人为她讲法，这样中原僧人集团就有机会与她接近，估计刘秉忠出家的真正目的，就是想走这条捷径与蒙古高层建立某种联系。

刘秉忠博览群书，天文地理、奇门遁甲样样皆能，尤其是精通易经，有很深的玄学基础，所以出家之后，他很快就从僧人队伍中脱颖而出，海云禅师听说禅宗出了这样一个人才，内心十分振奋，便主动将刘秉忠收为弟子，并趁应召之机，将他推荐给忽必烈。从此刘秉忠就留在了忽必烈身边，向其详细阐述蒙古旧制的弊病，主张建朝省、立法度、定官制、调赋税，全面推行汉法。

忽必烈与刘秉忠相识的时候，年仅二十七岁，正是求知欲最强的时候，听完之后觉得大长见识，从此一心倾慕汉法，并开始大肆招揽人才。其后十余年间，姚枢、杨惟中、许衡、张文谦、刘德辉等大批儒者和理学人士纷纷投入忽必烈的门下，为日后忽必烈集团的崛起起到了相当重要的作用。

公元1251年，蒙哥当上了蒙古大汗，忽必烈也水涨船高，受命总理漠南汉地军国庶事，全权处理中原事务，此时谋臣姚枢就劝他说道：“自从宋蒙战争开打以来，蒙军只知道烧杀抢掠，大搞三光政策，搞得南方汉人闻风丧胆，宁死不肯投降，所以效果一直不好。为了能尽快将我的祖国消灭掉，我建议还是应该改变策略，派兵分屯要害，一边组织耕作，一边与我的同胞们作战，等粮食准备充足了，再对我的祖国发动全面的战争。”（4）

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