日期：2013-06-19 21:49:23

现在看起来，这样的仪式是比较搞笑的，但当时的人们都在认认真真地进行着，神仙虚无缥缈，梦得见摸不着，必须有一定的仪式才能让人将信将疑，然后将信不疑，最后会因为有这套神奇的仪式而忘记怀疑，也就是说在神仙问题上，必须有仪式感才有存在感。

而神拳最吸引老百姓的地方并不在于这套神奇的仪式，而是在于——民主。

首先请神对象是十分民主的，不会像其他神秘的组织一样，规定只能信仰一个神。想请什么神，可以全凭个人兴趣爱好，一时心血来潮可以，长久的崇拜也可以，只要确定他是神而不是妖，都可以请他。

因为请神对象的民主，这就使得这项活动变成了人民群众喜闻乐见的意淫神的狂欢活动，甚至你请的神就是你的外号，比如请孙悟空那人就叫“孙悟空”，请猪八戒的人就叫老猪，他向别人自我介绍时就会说：我老猪……以后再不许说吃红烧猪蹄！

然后请神的权力也是相当民主的。只要你加入了神拳，成为组织光荣的一分子，都可以去请神上身，并不像太平天国那样只有“天父”才能请神上身，对请神权力造成垄断。

最后，连加入神拳组织也是很民主的，谁想加入，只需要在头上裹块红头巾，然后按照上面的仪式完成请神即可，它不需要像加入大刀会那样出一笔加盟费，也不需要像梅花拳那样严格守师门。如此一来，不仅对于饥民具有很大吸引力，那些因交不起香火钱而被大刀会排斥在外的武林高手，也纷纷加入了神拳。

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