作为方士中的佼佼者，卢生被始皇帝委以重任公费出海寻药。要说这人也当真了得，单枪匹马（书上没说卢生要什么童男女陪同）入海寻仙，而且取得了阶段性胜利—他见到了神仙（真是敢想敢吹，这一点就比徐福牛多了）。虽说“不死药”没拿着，但卢生向嬴政汇报了被神仙亲切接见的情况（会谈在和谐亲切气氛中进行，卢生和神仙就双方感兴趣的话题交换了意见，并就如何令嬴政长生不老这一问题达成了共识）。卢生甚至出示了神仙送来的“天书”（《史记》：“燕人卢生使入海还，以鬼神事，因奏录图书”）。对“天书”的内容，《史记》未作全文披露，其实也实在是无法披露，因为卢生同学鼓捣出来的“天书”谁也看不懂。唯一有实际意义的好象只有《史记》中引用的一句话“亡秦者胡也”。（就是这话对秦王朝的国运产生了深远的影响）。

卢同学是不安于现状的，他很快发现“入海求药理论”已经被徐福发挥得淋漓尽致，拾人牙惠是没有前途的，于是，他以巨大的理论勇气向秦始皇供献了“避鬼趋仙理论”。其要点是：之所以求不死药而得不到，主要是因为总有恶鬼在缠绕您老人家（嬴政），所以皇帝您要是想和神仙沟通，那就得加强活动的隐蔽性，逃避恶鬼，远离了恶鬼，真人（神仙）就会来到您身边（恶鬼辟，真人至）。从今而后，你晚上住哪儿一定不能让别人知道，这样，您就有可能见得到天外飞仙，得到“不死之药”（愿上所居宫毋令人知，然后不死之药殆可得也）。

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