张横一方面是不尊重宋江，另一方面，他的综合素质并不高。在船上要杀宋江，便反映出他的认人的眼光不够高明，我们不妨拿张横和九江的知府做一个对比。当宋江到达目的地后，当地的知府小蔡看见宋江一表非俗，便问道：“你为何枷上没了本州的封皮？”小蔡的意思就是看着宋江不是个善类，先敲个边鼓试试宋江的斤两，这也是一种有政治敏锐性的表现。张横就没有这种政治敏锐性。一般来说，过路犯人很有可能是黑社会人物，是自己的同类，如果联系上一个，不一定什么时候就能给自己带来好处。但张横不论高低大小一律刀削面，难怪他当不了知府。

张横如此，张顺也强不到哪里去。张横是不把领导当领导，非要当朋友，而张顺呢？他甚至根本就没想和宋江有过多的交往，他就是把宋江当做自己人生中的一个匆匆过客，相逢开口笑，过后不思量。“宋江？这名字好熟啊？好像以前见过此人？”

亲兄弟，差别咋就这么大呢？无他，社会身份不同。张横是黑社会，而张顺是白社会。张家兄弟原来都是做强盗的，后来张横继续做他的强盗，而张顺不知为什么改行了，脱离了黑道，做起了鱼牙子。

首先我们要说，张顺的改行是具有重大人生意义的，这意味着张顺已经彻底和过去决裂，要痛改前非，重新开始走另一条人生道路。鱼牙子这个职业虽然上不得大台面，但是个正当的职业。有人可能会问了：“鱼牙子是正当职业吗？是不是个黑道的收保护费的角色啊？”我可以肯定地说，鱼牙子绝大部分是白社会职业，用现在的话来说就是个“渔业市场管理员”。在一个正常的剥削社会里，鱼牙子一类的职业是永远存在的，官府甚至会鼓励这种职业的存在。往小了说，这种职业可以规范渔业市场的存在和发展，使整个渔业市场更加有序运行，这是鱼牙子的经济意义。往大了说，鱼牙子的存在更有其政治意义。这一职业就像晁盖担任的保正一样，是国家政权向基层延续的方式，或者说，是联系国家政权和基层渔民群众的桥梁和纽带。想当初我在乡镇上工作过一段时间，当时经常听到一句话“村委会别看小，也是一级政府”。严格来说，这句话是不对的，法律上有明文规定，村委会是村民自治组织。但是，我身边的人都认同“村委会是一级政府”这个说法。这就说明，村委会确确实实地具有政府功能。它就是国家政权的一个延伸形式。鱼牙子也可以叫做“渔委会”，同村委会一样，也拥有部分政府职能。鱼牙子的存在，既保证了国家政权对渔业的控制，也开通了一条渔民联系国家政权的通道。假如政法部门要搞个“送法下河”活动，他们首先要找谁呢？肯定是鱼牙子。假如知府大人要搞个“百名渔民唱红歌”活动，首先要找谁呢？肯定也是鱼牙子。鱼牙子，很重要啊，别拿鱼牙不当干部。

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