一群人有了一个共同目标，必然就会为实现这个目标订立制度，也就是说，有了共同目标就会用制度来管人，有制度恰恰是一个组织得以延续的重要条件。梁山人在这一点上做得怎么样？从已有的迹象来看，王伦自不必说，晁盖也没有提出一个明确的目标，或许是上山的时间太短还没有考虑将来的问题，似乎只有宋江有入点门。

宋江提出一个口号是“忠义”，看上去这是梁山的发展口号，但仔细一想，宋江在梁山提“忠义”的真实意思是要投入到大宋王朝的怀抱，是不想继续在梁山干下去的意思。看上去，宋江提出口号是一个进步，不管口号的内容是什么，毕竟是一个口号，也就是一个目标，比没有目标强多了，而且宋江也为实现这一目标做出了努力。但是实际上，宋江的口号不具有科学性。忠是指要归顺官府，义是指大家要紧密团结在以宋江为首的什么周围，也就是说，这一口号本身就是人治的表现，是文字化的人治。当宋江明确提出要招安时，反对的人为数不少，但并没有形成真正的力量，可见梁山上并没有实现以制度管人，或者说法制。没有制度管人，大家都是以宋江为目标，这就注定梁山的事业不会发展下去。就算是不招安，宋江死了以后梁山人也会面临一个谁来继任的问题。继任者怎样坐上第一把交椅？从王伦和晁盖的下场来看，继任的游戏并不是一片祥和，梁山真的能在这一片血雨腥风之中发展下去吗？

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