沙丘之谋是极度机密，又无内部人物以某种方式透露出来，其中的情况恐怕不是司马迁所能掌握的，小吏赵高有如此惊人的胆量和见识绝对是匪夷所思的，《史记》所描述的内容恐怕臆想的成分会远远高于真实的成分。如果按照历史学大师吕诚之的另一种看法，似乎更说得通。吕大师认为胡亥继位的诏书很可能是真的。

吕大师的几点看法很有说服力。一、秦始皇为何不尽早立储？就是要等小孩子（胡亥）长大，秦始皇驾崩那年胡亥才十二岁【注11】，虽然已经有思维意识，但几乎没有执政能力；二、古代太子一般是不掌兵的，让他（扶苏）掌兵不是在锻炼他，恰恰相反，是为了找茬干掉他。春秋时期晋国的太子申生就是前车之鉴；三、胡亥登基后很快就外出东游了一趟，让人感觉不到他有得位不正的愧疚和心虚。

那么如果我们就着胡亥确实是合法登基这一理论往下推导也能解释的通。丞相李斯是个心思缜密、执政经营丰富的老官僚，得到秦始皇立胡亥为太子的遗诏后，他很清楚一纸空文做不得数，倘若扶苏和蒙恬两人不承认，乱来怎么办？二人手握三十万边防军，擦枪走火可不是开玩笑的，因而李斯不敢走正常的合法登基程序，转而和保卫处临时负责人赵高合谋，封锁秦始皇驾崩的消息，用计先逼死扶苏。

两相比较，李斯-赵高阴谋夺嫡的论调让人感觉这两个人胆子忒大了，情理上说不过去，而胡亥得位“合法”（确实被立储）但“不合理”（稚弱，无执政能力）的说法反倒更能解释问题。扶苏之死“不合法”（无罪不当死）但“合理”（兰芝当户，不得不除）。虽然我们都同情扶苏的遭遇，对胡亥的倒行逆施感到愤恨，内心期盼这位仁慈勇毅的公子扶苏可以继位，救民于水火，但感情不能代替事实，历史需要的是真相而不是幻想。

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