法家的先驱管仲说的一席话可谓是一语道破天机:“法者,天下之至道也,圣君之实用也。”(《管子?任法》)这话说得还不够明白吗?前半句听着还行,后半句才说明了问题的本质,所谓的那些“法”,是君王可以随心所欲地制定而自己不必遵守的,百姓却只有遵守的份儿而根本没有立法权,所以是“圣君之实用”而非全民的约束。其实用另外一个词也能很清楚地说明这个问题:王法。顾名思义,是他君王制定的法,可古代中国还有比王法更大的东西吗?没有了吧!我们看电视剧里面若是有人被骑到脖子上欺负,多会喊一句:这天底下还有没有王法?这与其说是在控诉对方不遵守“法律”,还不如说是在呼唤“圣君”和“清官”的出现,或者是“侠客”们在“替天行道”之前为自己所将要做的事情而作的辩护。君权从哪里来的?天授予的,叫“君权神授”,君王制定的王法你不执行,那岂不是与天作对,所以就能名正言顺地“替天行道”了。
这就是法家所谓的“法”,所提倡的制度,所以别看了一些电视剧就跟在后面瞎嚷嚷,以为法家提倡的东西是法治。法家提倡的是刑治,以及所配套的一套制度,用于管理人民。
明白了这些我们再接着看,各位知道,法家尽管实用,可是过于残酷,过于血淋淋了,秦朝就是一个生动的例子,光用法家就会很快被推翻,老这样也不是办法,所以汉武帝就在这一套血腥的制度上披上了一层含情脉脉的外衣,就是儒家的思想,当然,这件“衣服”是经过“改良”的。
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