一个集团在他建立成为政权的时候，如果其制度设计本身就不具备腐败的特点，那么这个集团便不会发展成为一个能够长时间统治中国的王朝，不久以后我会给你一个活生生的例子。从这个角度来说，腐败是解药，但它本身又有毒性，它又是毒药。只要这第一瓶喝下去，毒性便存在了，唯一能够使毒性不发作的解药就是喝下第二瓶毒药，从此便不能停止，不论是用多么“自残”的手段（严刑峻法），还是用多么“养生”的办法（高薪养廉），都不行。当毒性积累到一定程度的时候，便再也无药可救了。也就是说，如果这瓶药不喝的话，那当场就得死，如果喝下去的话，那么数百年以后死，反正都是死。但这并没有什么可奇怪的，因为儒家的社会本来就是一个病态的社会。

到了崇祯那年头，朱由检的心情或许会跟其先祖朱元璋一样，十分痛恨腐败，这是因为此时正是明王朝毒性发作的时候，又已无药可医。看似是崇祯一朝的毛病，实际上是十几代人攒下的问题。崇祯，只是一个买单的人，为他十几位醉生梦死的先祖买单。崇祯又是第二位特例，从朱元璋到朱由检这当中的十几位皇帝，才是王朝的常态。

王朝腐败的程度跟军队的战斗力一样，是自高到低的一根斜线，但王朝最强盛的时候貌似一般都不在开国时，而是在中前期。这是因为王朝开国时的各项制度还不够健全，老百姓的心思也没有定下来，等到王朝中前期，各项制度都比较完善了，尤其是老百姓的心思，此时也定下来了，农民们盘算着今年的收成，有多少应该交税，有多少买新种，有多少应该存下来，儿子娶媳妇应该花多少钱，平时应该巴结乡里的哪几位老爷，这几亩地死后怎么处理，等稍微做大一点了就打算让儿子去读书，然后考个功名，最不济也要“三亩地、一头牛，老婆孩子热炕头”。我说的这不是一个人，而是社会整体性处于一个稳定的状态，而此时王朝的官场还不至于太过腐败，当这两者达到一个平衡点的时候，也就是王朝看似强盛的时候。但是失败的种子已经埋下了，这套官制会持续向前腐败，越来越多的人被勒索到失去了土地，然后会有相当数量的流民出现，王朝的根基开始动摇，最终在各方势力的打击之下，王朝轰然倒塌。新的王朝建立，制度还不完备，然后渐渐完备，到了中前期，各方面都趋于稳定，然后……

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