傅大士后来还宣传到了梁武帝的殿上。这梁武帝有一天心血来潮，亲自为大臣们讲《金刚经》，让傅大士做旁听。武帝讲着，那些王公大臣都跟着诵经，但傅大士却一语不发。旁边的人自然很奇怪了，你这人怎么不给皇帝面子呢？傅大士就笑了，说“语默皆佛事”，心里有佛就够了，又何必在乎诵经还是沉默呢？

后来梁武帝又让傅大士亲自讲《金刚经》，之见大士走上前去，以尺挥案一下，完了，下座。叶公好龙型的武帝自然是“愕然”，而唯有下边在听的志公呵呵一笑，对武帝说“大士他已经讲完了。”顺便说一下，志公这个人，比傅大士资历还高，他虽是出家人却留着长发，行事不拘一格，后来南宋那位让人敬仰的“济公”身上的事迹，据说有好多都是“借鉴”志公的。

回过头来我们看傅大士，他的这种“非主流”的讲经方式确实是别有妙处，能够与佛祖当年“拈花微笑”的作风遥相呼应，这也成为中国化佛教的一部分，即“中国禅”，后来禅宗的那些大师们更是将这种“中国禅”推向了极致。

当代著名居士南怀瑾先生十分看重傅大士和志公的贡献，他说：“唯有志公、傅大士等中国禅，可称为中国大乘禅作略，才有透脱佛教的形式，滤过佛学的名相，潇洒诙谐，信手拈来都成妙话，开启唐宋以后中国禅的禅趣——‘机锋’、‘转语’。尤其以傅大士的作略，影响更大。”

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