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正文 第27节

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后世的哲学家和历史学家们认为,这是政府合法存在的惟一来源。这就是一个契约国家的起源。它在形式上的思维方式是源于《圣经》,以上帝与以色列人之间所订立的圣经契约为蓝本。但它的精神实质和理论基础反映的是17世纪早期的“社会契约”。这一理论后来在托马斯?霍布斯的《利维坦》(1655年)和约翰?洛克的《政府论》(1690年)得到突出的表达和系统的阐述。

同时,这份契约所表现的是,这一群冒险者与詹姆斯敦的那一群冒险者,他们虽然都来至英国,但是,他们之间的智识力量和境界高度是完全不一样的。五月花号的居民们,他们对待自己的冒险表现出的是——严肃认真、深谋远虑和高瞻远瞩。

经过几百年的历史,后人们逐渐的认识到,这份小小的协议,在整个人类文明史上,它的意义几乎可以与英国的《大宪章》和美国后来的《独立宣言》及法国的《人权宣言》等文献相媲美。美国几百年根基的一部分,其实就建立在这短短的几百字之上,它们是“信仰,自愿,自治,法律,法规……”,这些关键词几乎涵盖了美国立国的基本原则。今天美国总统宣誓就职时依然是手按《圣经》,向全体公民保证遵从和信守宪法与法律。

所以,这是美国历史上第一份重要的政治文献。

在此之后的数百年,当世界各国的人们读到这一段文字时,有不少人是心潮澎拜的。

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