看在《劝进箴》份上，对阮籍放浪佯狂、违背礼法的各种行为，司马氏采取了容忍态度，不加以任何追究。

竹林七贤崇尚老庄，阮籍与嵇康好素食、求长生，对名山仙地自然流连忘返。

在修武竹林所处百家岩一带，以天门谷为中心，东有白鹿山，西有茱萸峰，双峰插云，对壁争峻，仰攀霄汉，下冥烟雨，自古就被誉为通元之阶。这里山林茂密、泉瀑争流、人迹罕至、岩谷幽深，历来是高僧、名士修行隐居之处。

不远之处，更有“山不在高，有仙则灵”的苏门山。

苏门山(河南辉县西北)，一名苏岭，系太行山支脉，海拔约180米。苏门山西侧有一座山，称凤凰山，两山对峙如门。古人砍柴为樵，取草为苏。苏门者，即“樵苏者入山之门也”。因山前有百泉，故其又称百门山。它北连太行崇山峻岭，南俯碧波荡漾的百泉湖，满山翠柏一片葱绿，祠宇亭台点缀其间，景色奇异有趣，是一处美丽的山水风景区。

在一次游历中，阮籍无意偶遇了一位隐居于此的名士佼佼者：孙登。

孙登，河南人，为躲避战乱来到苏门山隐居，号苏门先生。

孙登父母早逝、终身不娶，独自穴洞而居、赤足而行，出没于共县和山阳的太行山中，整日与白云为伴。孙登夏天编草为裳，冬天则披发至腹以遮体御寒。他善长啸、好读《易经》，困倦时弹一弦琴音解乏自娱，闲来无事便练习口技，摹仿各种鸟叫，吸引百鸟汇集到自己身边。孙登很少与外界来往，终日不发一语，人见之与语不应。因为孙登性无喜怒，有村民故意把他高高抬起抛入湖中，观其是否生气，结果他从水中出来后大笑而去。孙登时时游荡人间，所经之家，给他备衣食的，全不推辞，但走时却一无所取。

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