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正文 第11节

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日期:2012-09-12 15:22:39

②名门大联姻

“门当”与“户对”是古民居建筑中大门处的组成部分,可以说,有“门当”的宅院一般都有“户对”,这既是世俗观念的一种体现,也是建筑学上的和谐美学原理。

门当是指门口的石墩(通常为石鼓与石狮),这种石墩的形状有圆形与方形之分,据说圆形指武官宅第,象征战鼓;方形为文官府第,象征砚台。战鼓对砚台,非常形象,可见古人的想像力与艺术审美力之强。

“户对”,置于门楣上或门楣双侧的木雕或砖雕,数量为二或是四。“户对”数量与官阶品级的大小成正比。

“门当”、“户对”常常同呼并称。后成了社会观念中男女婚嫁衡量条件的常用语,表示男女双方家庭的社会地位和经济基础相当,适合结亲。严格来说,古人婚姻讲究出身与门第要远早于“门当户对”这个成语。

今天的人们虽然不直接讲究门当户对,但间接地还是脱离不开这些俗念的。比如经济基础与社会名气的结合(明星嫁豪门);比如知识份子与知识份子的结合、民工与民工的结合等等。这些虽然没有了硬性要求,但整体上的潜意识还是广泛存在于社会中,而且还会长期存在下去,除非这世上没有了贫富之分。

在“门当户对”这种世俗之下难免会拆散很多恩爱情侣,比如梁山泊与祝英台,千古绝唱。在古时候的中国,这种门当户对不只是存在于凡人之间,连仙界也是如此。比如黄梅戏《天仙配》、《牛郎织女》等,因为门不当,户不对,所有的恩爱都付之东流。这些流传广泛的故事也表达了一种民众愿望,那就是对门户偏见的反抗意识。因为有、因为存在、因为存在的普遍性才会有反抗。

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