日期：2012-09-22 13:45:04

④王霸利义之辩

从淳熙十一年（公元1184 年）开始，陈亮和朱熹之间开展了一场关于“王霸”和“义利”问题的争论，史称“王霸利义之辩”。此时，与陈亮学术相近的唐仲友已经被朱熹参倒罢了官，而且“三足鼎立”的吕祖谦与张栻已相继去世，一时成了朱熹独秀天下之势。这场争辨与鹅湖之争不同，辨论双方并不是当面而论，而是以书函的方式进行辩论。

辩论的中心环绕著对三代君主及汉唐君主的评价问题而展开，涉及形上学、道德哲学与政治哲学等问题。我们可以将这场辩论分为主方与反方，主方即朱熹，反方即陈亮。下面拣重点内容还原一下主反双方的辩论词——

朱熹：夏、商、周三代君主行的是王道，汉、唐君主行的是霸道，王道施仁政治天下，霸道行功利治天下。

（正方观点是赞扬三代君主而贬抑汉唐君主）

陈亮：王与霸相同，没有本质上的区别。

（反方观点认为汉唐君主与三代君主一样英明伟大，不存在谁高谁代的问题）

朱熹：三代以后，天理失传，汉唐之君无一念不出于人欲。

陈亮：刘邦、李世民德义君天下与汤武有和何区别？霸道是王道的前提与根本，目的还是服务于王道嘛。行王道的三代也有征伐和谋位，如启大战扈氏后胜出、汤战桀于南巢而立商、武王伐纣取胜才有周，这些不就是王道之前的霸道？

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