和“五四”时期别的作家不同，早在留学日本期间，鲁迅就开始和许寿裳等探讨起未来中国的出路，并试图以文艺为手段，从而达到改造思想提高国民素质的目的。虽然最后以失败而告终，但他始终不曾放弃对这些问题的关注和探讨，再加上辛亥革命前后风云变幻的历史，促使他作出更深层次的思考。所以，当别人还在黑暗蒙昧中摸索的时候，他已经站在时代思想的高度，披荆斩棘，开始了自己的战斗生涯。

1907年鲁迅曾写过一篇文章《文化偏至论》，谈到立人的话题，他明确提出了“生存两间，角逐列国”，“其首在立人”，认为一个国家、一个民族要想屹立于世界强国之林，最重要的就是立人，人是一个个体，鲁迅非常重视这个个体。只要有无数个具有自觉意识的个体，那么，这个社会、这个民族、这个时代就是相当好的，就是有希望的。那么，又怎样去做才能达到这个目的呢？第一步，就是从改造国民性开始。

什么是国民性呢？百度百科解释说：国民性，即一个国家的人民由于生存的自然环境所决定的生产方式，从而形成了与之相适应的社会心理、社会意识，由此产生出自己稳定的、独特的社会经济----政治结构形态。这种结构形态反过来又是国民的社会心理、社会意识定型化，形成牢固的社会风俗、习惯传统。两者发福交错影响，经历历史积淀，就形成为国民性。国民性包含国民的政治意识、自我意识、价值观念、社会交往准则、最普遍的个性素质、心理特征等。国民性是一个国家民族最主要的内在特征。每个国家的民族特性，都有其长处和短处，它对社会经济、文化、政治的发展，发生重大影响。

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