“欸乃”在古代一般是划船桨的声音，但是，在江南，它也是呼喝鱼鹰的象声词，如果我们把它释为后者，那么，“欸乃一声山水绿”就是写渔翁驾着小船，呼喝着鱼鹰，开始新一天的生活了。这样，出现在我们眼前的是一叶扁舟，在清山绿水中轻快、迅忽、自由地飘荡的情景，这个渔翁，活得非常潇洒，有滋有味。

要知道，江南渔翁用鱼鹰捕鱼的小船一般都特别的小，两头都是尖尖的，下面可以装上一个轮子，渔翁一人就推着它走路了。所以，它在水里航行也是很迅疾的。

无疑，这首诗所描绘的生活是诗人理想的外现。遭受政治上的打击后，他最大的愿望就是能够像渔翁那样在山青水绿之处自歌自乐、无牵无挂、独往独来于天地之间；超脱名缰利锁的束缚，远避俗人、孤芳自赏。尽管这是一种消极的无奈的向往，但在当时的情况下，他还有什么更好的梦想？

这首诗艺术上尤为后人所称道。苏东坡赞叹说：“诗以奇趣为宗，反常合道为趣。熟味此诗有奇趣。”（《全唐诗话续编》卷上引惠洪《冷斋夜话》）“奇趣”二字，抓住了此诗主要的艺术特色。

“奇趣”何在？它写出了奇人奇事。

一是时空之奇。

一般而言，应该从早晨写到晚上，但这里偏偏从黄昏写起。令人感到新奇。然后诗人把渔翁放到广袤无边的环境里去描写：他独自一人住在山脚下，群山耸立，碧水清流。我们看到的就是渔翁一个人，这是一个阒无人迹的世界。这就是奇了。他住在哪里？船太小，不能住，难道住在山洞里吗？谁也不知道！第二天起来，打水做饭，本是寻常事，更加令人感到奇的是渔翁早炊的用料。水是从“清湘”里汲取的，柴烧的是“楚竹”。什么是“清湘”啊？就是非常清澈的湘江水，那种水的清澈程度，可以是江里的“游鱼细石，直视无碍”，是鱼在水里，“皆若空中无所倚”，可惜现在的我们早就不能看到如此清澈的水了。而所谓“楚竹”绝不是一般的翠竹，而是美丽的湘妃竹，上面还洒有娥皇、女英斑斑点点的思夫泪，“斑竹一枝千滴泪”啊。这并非是暴殄天物，而是渔翁生活其中，就地取材。

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