被你玩弄，然后被抛弃，现在再说它干吗呢？只是当时是你勾引我，而不是我勾引你呀！你却把责任全部退到我的身上，发表了一通狗屁言论，不知道你在说这些话的时候，脸红不脸红？现在既然大家都有了自己的家庭，请你不要再来干扰我的生活了，把当时对我的那份情意，好好爱现在身边的人（老婆）吧。

莺莺实在是一个深明大义的女子，她没有一哭二闹三上吊，诗里软中带硬，有谴责，有批评，也有劝慰。这样好的女子，怎么可能“不妖其身，必妖于人”呢？

莺莺的最后也不是悲剧，元稹想将将玩弄莺莺的事业进行到底，可是没有成功。

元稹写过多首记录与莺莺相爱的艳诗，如《赠双文》：

艳时翻含态，怜多转自娇。

有时还自笑，闲坐更无聊。

晓月行看堕，春酥见欲销。

何因肯垂手？不敢望回腰。

他还写有《莺莺诗》：

殷红浅碧旧衣裳，取次梳头暗淡妆。

夜合带烟笼晓月，牡丹经雨泣残阳。

低迷隐笑原非笑，散漫清香不似香。

频动横波嗔阿母，等闲教见小儿郎。

元稹诗里有不少处称其为“双文”，诸如“忆得双文衫子里，钿头云映褪红酥”（《杂忆》）。元稹临终前一年还写过一首诗：

心想夜闲唯足梦，眼看春尽不相逢。

何时最是思君处，月入斜窗晓寺钟

显然，在普救寺中的一段情是元稹最难忘的。

后人评论元稹的艳情诗“工于心计，善弄技巧”，没有庄重之意，尽是轻浮之作。《会真诗》就是这样的作品。

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